Có thể đồng lòng “bớt xài”?

Tác giả: Danh Đức

KD: Cái sự kêu gọi tiết kiệm không phải bây giờ mới có. Thế nhưng dường như hiệu quả chẳng thấy đâu. Có lẽ người Việt giờ đây quá mệt mỏi vì thấy tất cả những gì đang chứng kiến chỉ là một xã hội rất … khó phát triển. Vì sao? Ai cũng hiểu chỉ có lợi ích nhóm là cố tình không hiểu. Nên có những gã khờ ngọng nghịu nói… mộng mơ  😀

———–

Phát biểu của Chủ tịch Quốc hội giữa tuần qua, “Cứ ăn hết thì lấy gì tiêu?”, thiết nghĩ nên được sử dụng lại làm đề tài suy nghĩ trong các tiết đạo đức ở các trường, trong các cuộc họp Đoàn, hội….

Lý do, bởi lẽ đây có thể là sự biểu thị cao nhất, mang tính chính thức nhất của người dân (Chủ tịch quốc hội là đại biểu “số một” của nhân dân mà), đồng thời phản ánh tâm trạng nhất định và chung nhất của đại đa số nhân dân: sao Nhà nước lớn nhỏ xài dữ quá! (?).

Tiếp tục đọc

Vấn đề giá trị quan Châu Á: nghiên cứu so sánh Châu Á và phương Tây

Tác giả: Hồ Sĩ Quý (Tạp chí Thông tin khoa học xã hội)
.
KD: Bạn bè iu quí gửi cho bài viết này. Một bài viết so sánh về quan niệm các thang bậc giá trị khác nhau giữa châu Âu, châu Á, phương Đông và phương Tây. xin đưa lên để bạn đọc có nhu cầu tham khảo, suy nghĩ  😛
————

Dẫn những tác giả điển hình bàn về giá trị Châu Á, bài viết nêu ra những điểm giông nhau mà hầu hết những người có quan tâm đến vấn đề giá trị Châu Á, có thể ngẫu nhiên, nhưng đã cùng đi tới một lập luận chung.

Bài viết khẳng định, với các nền văn hoá, các giá trị làm người phần nhiều là giống nhau hoặc tương đương nhau. Rất hiếm có giá trị nào chỉ là “của riêng” của một cộng đồng, điều gì Châu Á tôn vinh thì về đại thể ở nơi khác người ta cũng tôn vinh. Tuy vậy, vấn đề là ở chỗ, vẫn có những điểm khác nhau giữa các bảng giá trị, mà điểm khác biệt rất có ý nghĩa là khác nhau về vị trí của từng giá trị. Người Châu Á coi “cần cù, yêu lao động” là giá trị hàng đầu của sự làm người. Nhưng người Mỹ lại coi “tự lực cánh sinh”‘ mới là giá trị đáng quý nhất, cần cù cũng được coi trọng nhưng chỉ đứng thứ ba sau “tự lực cánh sinh và thành đạt cá nhân”. Nói rằng người Châu Á cần cù, người Do Thái khôn ngoan, hay người Đức ưa chính xác… nếu đúng, cũng chỉ có nghĩa là các giá trị đó được tôn trọng hơn, được xếp vào vị trí ưu tiên hơn so với các giá tri khác. Tuyệt nhiên không có nghĩa là chỉ có người Đông Á mới cần cù, còn người nơi khác lười biếng, chỉ có người Do Thái là khôn ngoan còn lại là ngốc nghếch hay kém thông minh…

Sự khác nhau đó là khác nhau về giá trị quan. Trong bài, tác giả đã đưa ra định nghĩa của mình về khái niệm “Giá trị quan”.

Tiếp tục đọc